قال الطبراني : لرزق حديث مسند إلا هذا الحديث ، وحديث آخر منقطع . رواه ( 1 ) ، عن الحسن بن علي الحلواني ، عن سعيد بن أبي مريم ، فوقع لنا بدلا بدرجتين . 1907 - ق : رزيق ( 2 ) ، أبو عبد الله الألهاني الحمصي . روى عن : أنس بن مالك ( ق ) ، وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعبادة بن الصامت مرسل ( فق ) ، وعمرو بن الأسود العنسي ، والمغيرة بن حكيم ، وأبي الدرداء مرسل . روى عنه : أرطاة بن المنذر ، وإسماعيل بن عياش ، وعبد الرحمان بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ( فق ) ، ومسلمة بن علي الخشني ، وأبو الخطاب الدمشقي ( ق ) . قال أبو زرعة ( 3 ) : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

--> ( 1 ) أبو داود ( 2540 ) في الجهاد ، باب : الدعاء عند اللقاء . ( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1084 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2288 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 132 ، والمجروحين أيضا : 1 / 301 ، وإكمال ابن ماكولا : 4 / 48 ، وأنساب السمعاني : 1 / 343 ، وضعفاء ابن الجوزي : الورقة 54 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 69 ، والكاشف : 1 / 310 ، ومعرفة التابعين : الورقة 12 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 2775 ، والمشتبه 313 ، والمغني : 1 / الترجمة 2121 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1410 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 23 ، ونهاية السول : الورقة 97 ، وتوضيح ابن ناصر الدين : 2 / الورقة 24 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 275 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2065 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2288 . ( 4 ) 1 / الورقة 132 لكنه ذكره أيضا في " المجروحين " وقال : " ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الاثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق " ( 1 / 301 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " وقال الذهبي ، وابن حجر : صدوق . زاد ابن حجر : له أوهام .